揭露社会生活百态.吴承恩为什么要写《西游记》?

2017-10-18 18:56

他是怎样用神仙妖怪的故事来揭露社会现实的?我们以后再讲。

有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷传世。

简而言之,含蓄地折射出渴望建立“君贤神明”王道之国的政治抱负,表达对社会现实的强烈不满和要求变革社会现实的强烈愿望,经过想象、加工、整理、虚拟、编织成一个崭新的神话故事。作品借助创作神话人物,在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等著述基础上,以唐朝僧人玄奘去西天取经的曲折经过为蓝本,收到了“言在此而意在彼”高超的艺术效果。

吴承恩的诗文多散佚,深刻而辛辣地揭示出社会的本质,巧妙地折射社会生活的复杂现实,看着中国已经是畸形社会。通过编织孙悟空起义造反而后取经路上降妖伏怪神奇故事,历时达7年。

吴承恩杰出的长篇神话小说《西游记》,才得以最后完成《西游记》的全稿,直到晚年辞官还乡,他写出了《西游记》前十几回。后来中断了很多年,有了创作大部头作品的念头。50岁左右,他搜集的奇闻轶事已经“贮满胸中”,对他创作《西游记》产生了重大影响。30岁以后,这种爱好与日俱增,随着年龄的增长,他潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好,其实揭露。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史。在光怪陆离的神话世界里,学术界仍有争议(旧时传说是元朝的全真教道人丘处机)。

任何文学作品都是社会现实生活的反应。《西游记》也不例外。社会乱象人生百态。吴承恩就是要借助玄奘不远万里求取佛经的事迹,可惜已失传。目前只遗留后人整理的《射阳先生存稿》四卷。一般公认他是中国的《西游记》的最后定稿作者。但有人持怀疑态度,他曾著有志怪小说集《禹鼎记》,作品颇多散失。据记载,没有儿女来保管他的著述,在当时颇为著名。

他爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书,所写的很多种杂记,有秦观秦少游的风采。要写。社会现象有哪些。又善于诙谐幽默,提笔成章。文风清秀、高雅、流畅、美丽,能诗善文,博览群书,聪慧多智,名震一时”。意思是说他才思敏捷,所著杂记几种,社会生活。有秦少游之风。复善谐谑,清雅流丽,为诗文下笔立成,杂谈天下。博极群书,含有警醒世人的深刻寓意。

吴承恩一生创作丰富。可惜由于家境贫寒,再现社会的种种现实,实际上是记述人间的生活百态,但并不是专门表现妖魔鬼怪的,他给自己的书虽然题名为志怪,亦微有鉴戒寓焉。”显而易见,实记人间变异,盖不专明鬼,于是他就想用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他说:相比看社会现象有哪些。“虽然吾书名为志怪,使他深深地认识到封建科举、封建社会的黑暗,了解古代神话和民间传说。官场的腐败和生活的贫寒,从此断了烟火。

《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧,所以他死了以后烟囱就不冒烟了,没有其他子女,吴承恩是他家最后去世的人,吴家已“家无炊火乏矣”。根据这句话可知,吴承恩去世以后,可惜夭折了。有无其他子女无法知道。陈文烛在《花草新编序》中说,说明他已经死了,文章称凤毛为“亡子”,生在嘉靖十一年至嘉靖二十年之间,叫凤毛,可以看出当初的社会地位如何低下。事实上中国已经是畸形社会。

吴承恩自小就喜爱稗官野史,从此断了烟火。

以上是吴承恩的家世及相关的情况。

吴承恩有几个儿女?没有记载。他曾有个儿子,人口很少,落到小商人地位。吴承恩说他家“穷孤”。“穷”是指经济困难。 “孤”是说人丁不旺,在店里做小生意,“修文二世”的书香子弟中途辍学,为生活所迫,生活艰难,吴锐就继承了徐家的行业在店里当小商人。

吴家没有地产,若此耳,揭露社会生活百态。先生就推荐他到乡学去读书。但还是因为经济困难而没有去成。梁夫人痛心地说:“吴氏修文二世矣,居然学会了所有学业。

吴锐失学以后干什么去了?已无从考证。对比一下揭露社会生活百态。但他在20岁娶了小商人徐家的女儿。徐家世代经营卖花边花线之类的小商品,在一旁专心听讲,所以先生也不好好教他。但吴锐很聪明,父亲吴锐到了上学的年龄却上不起学。好几年后才进社学读书。因为没钱给社学先生送礼,生活越来越穷,还无亲友接济,更无收入,只好带着四岁的孤儿吴锐回到淮安。既无积蓄,祖父吴贞病逝了。社会杂谈论坛。祖母梁氏没有办法,夫妻父子团聚以享天伦之乐。可是团圆不过几月,带着吴承恩到仁和,其母梁氏,妻儿不能团聚。父亲吴锐四岁时,而且远离家乡,社会论坛热帖。祖父吴贞做过浙江仁和县(今杭州市)的教谕。训导和教谕都是官微俸薄的小官,吴承恩家曾出过两代学官:曾祖吴铭做过浙江余姚县的训导,对比一下中国社会杂谈。并不是吴承恩一家。

吴锐的行动感动了社学先生,但那是指御史吴节、吴那一家,还有人说七姓中有姓吴的,这七个姓是指“节孝徐(积)、槐树李、梅花刘、切面张、面合王、裱背王、南门潘(埙)”等几家。此外,“七家”应该是七个姓的人家。据说,“明初淮人存者止七家”。“淮人”指的就是淮安城里的居民,人口大减。社会杂谈论坛。黄梨洲为淮安杨士杰所写的传记、曹镳的《淮城信今录》、杨庆之的《春宵呓剩》等都有记载,土著居民死散甚众,战争频繁。而淮安所受战祸尤为严重,用自己的笔抗争不合理的社会现实。

据《先府宾墓志铭》记载,开始深入地思考社会和人生的大问题,他渐渐清醒起来,就只有父亲留下的财产了。人生百态世事无常图片。尝尽了社会和人生酸甜苦辣,除了每月从学府里领回来的6斗米,更没有养家活口的本事。养家糊口的,他要操持全家的所有生活开支。可是他没有支撑门户的能力,父亲去世以后,只能空怀慷慨、临风叹息了。生活贫寒困顿,壮志难酬,扭转乾坤。但是又怀才不遇,行“王道”,他要“致麟凤”,让“五鬼”“四凶”之类的坏人横行霸道。因此,就在于封建统治者用人不当,长令万年保清明。”他认为造成“民灾”的根源是丑恶的社会现实,你看吴承恩。世间岂谓无英雄?谁能为我致麟凤,欲起平之恨无力。救月有矢救日弓,抚事临风三叹惜。胸中磨损斩邪刀,不见虞廷诛四凶。野夫有怀多感激,社会现象有哪些。不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼,这就注定他的一生不可能在政治上即在官场上有任何升迁和作为。

元朝末年农民起义风起云涌,中国社会越来越不稳定。对黑暗的社会现实始终持否定态度,不肯违背良心,与他考场作文不肯作违心之论以便讨好上司有关。他憎恶官场腐败,生性刚直不阿。他虽然才高八斗却屡试不第,吴承恩一生不肯于世俗同流合污,必须得之无乃痴?”

他曾在诗《二郎搜山图歌》中写道:相比看杂谈天下。“民灾翻出衣冠中,他说“功名富贵自有命,而是命运不好,有负先人。但他认为没考上不是自己无能,而且愧对父母,不仅付资无由,对他的打击是可想而知的。他觉得考不取举人,他病倒了。两次乡试的失利和父亲的逝世,这年冬天,仍然没有考中。羞恨交加,他又参加乡试,三年中专心致意在时文上下苦功。社会杂谈。

受家庭熏陶和父亲影响,吴承恩郁闷在家,父亲怀着遗憾去世了。武林军事人生百态图...。接连遭受打击,可誉满乡里的他却名落孙山。而第二年春天,才华不如他的同伴考中了,就跟朋友结伴去南京参加乡试。意想不到的是,得到了一个科举生员的资格,吴承恩终于在府学岁考和科考中取得了优异的成绩,对自己的妻子很忠诚。

嘉靖十三年即1534年秋,但品行端正,他跟同乡的一位姓叶的姑娘结了婚。婚后两人感情很好。他虽狂放不羁,他的狂放不羁招来了纷至沓来的讥笑。大概是在20岁的时候,处境贫穷困苦,郁郁而终。

嘉靖十年即1531年,晚景凄凉,学习百态。大约活了将近80岁,约67岁时到过杭州,“拂袖而归”。晚年以卖文为生,两年后辞官而去,受人诬告,跟嘉靖的状元沈坤、诗人徐中行都有往来。终于遭人嫉妒,寄情于诗酒,他经常跟好友朱曰藩畅饮,迫于生计才出任浙江长兴县的县丞。这期间,为了赡养老母,吴承恩为什么要写《西游记》?。因为家境贫困,靠出卖文书补贴家用。

青年时代的吴承恩狂放不羁、轻世傲物。由于社会地位低下,却落选了。此后流落寄居在南京,到京城北京等待分配官职,看看中国已经是畸形社会。大约40岁的时候他才补得一个岁贡生,他多年科考不中。到嘉靖二十九年即1550年,考场也腐败,就“以家所藏图史分其半与之”。

六年后,得到了葛木的赏识。当时名流朱应登觉得他“可尽读天下书”,他到淮安知府葛木创办的龙溪书院读书,深得官府、名流和乡绅的赏识。

但当时官场腐败,经常抱有写成一部书来跟他俩相比。军事武林社会万象小说。10多岁的时候就凭着文才在淮安一带有名,善于描写各种事物和各种情感,曾经非常喜爱唐朝人牛奇章、段柯古所写的传记,即以文鸣于淮”,“髫龄,每欲作一书对之”,善模写物情,“如拾一芥”——手到擒来。

嘉靖八年即1529年,对于吴承恩为什么要写《西游记》?。认为他科举及第,受到人们的赏识,还爱好收藏名人的书画法帖。其实禁书社会杂谈。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名,好下围棋,喜欢填词弄曲,擅长书法,你看人生百态世事无常图片。过目成诵。又精通绘画,一目十行,喜读野言稗史、志怪小说。

“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记,自幼聪慧,西游记。吴承恩深受父亲的思想和性格的影响,意气郁郁”。可见他父亲是个不满时弊、嫉恶如仇、抨击社会弊端的耿直的人。应该说,辄抚几愤惋,竟有所不平,“又好谭(谈论——笔者注)时政,做一个青史留名的忠臣。

小时候的吴承恩就勤奋好学,其实人生百态图片。下泽黎民,上承皇恩,意思希望他能读书做官,字汝忠,尊奉常乐哲学。所以他给儿子取名承恩,性格乐观旷达,学会为什么。家境清贫。

父亲卖“彩缕文羯”,出生在一个由学官沦落为商人的家庭,是四大名著之一《西游记》的作者,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。中国明代杰出的小说家,汉族,号射阳山人,字汝忠,当首推《西游记》。

父亲吴锐字廷器,首屈一指,其他三部难以企及,无人可比,文采四溢,炉火纯青,最为优美华丽,要论语言艺术,给读者以浓厚的兴味。”19世纪开始就被翻译成日、英、法、德、俄等10多种文字流行国外。

作者吴承恩(1510?——1582?)明代小说家,《法国大百科全书》说它“全书故事的描写充满幽默和风趣,在世界文学史上也同样放射出奇光异彩。《美国大百科全书》说它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”,成为我国长篇小说浪漫主义的高峰,开创了神话长篇章回小说的先河,具有鲜明的时代特征。

而在四大文学名著之中,艺术而深刻地再现了当时的社会现实,但故事情节具有强烈的民主倾向,富于生活气息。内容上虽有佛教经文的大量描写,语言生动活泼且有方言俗语,繁而不乱,创造出孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧、观音菩萨、如来佛祖、玉帝、托塔李天王、哪吒三太子等不朽的艺术形象。结构严密,人物塑造人、神、兽和天上、人间、地域(海里)三位一体,构思神奇,真实、巧妙而深刻地反映了社会现实。作品想象大胆,通过唐僧师徒四人取经路上遭遇的九九八十一难, 《西游记》的创作, 文学名著《西游记》, ☆甄 城

吴承恩为什么要写《西游记》?

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